“犹昨症这条蛟褫真他娘的邪乎”说着，张文浩捂住了自己的双眼，强制控制着自己不去看这条“蛟褫”那双血红色的眼睛。张文浩心中明白，胖子之所以突然得了“犹昨症”，就是因为看了那条“蛟褫”的眼睛。
雷明杰也捂着眼睛，不去看那条“蛟褫”，他对张文浩说道：“真正的阿佩普的双眼是有来历的，据说阿佩普的双眼就是它能力的所在，也是它邪恶力量的根本来源，据说看到阿佩普凶煞眼神的人无一例外都死了。”
“唔用祝由术吧，应该能治好犹昨症。”张文浩深吸了一口气，说道。
所谓祝由之术，是上古时期的一种巫术，相传轩辕黄帝曾经专门设置了一个官职就是干这个的，有点类似于后世的“太卜”，区别在于“太卜”是占天，“祝由”则驭人而已。
在道术出现之前，祝由之术曾经占据了异术奇学领域的半壁江山，其基本原理与道术及传统中医学皆有着千丝万缕的联系，同样基于阴阳五行，同样适用九宫八卦，但最大的区别在于“祝由”更多的倾向于在“活人”身上以“术”做文章而不是阵局或药材。
道术认为，正常的活人是一个阴阳平衡的机体，人死则阳气消散，魂魄转为纯阴，“大阴则虐、是以治也”，意思就是说，魂魄阴气过大，就需要用道术治驭，而在传统中医的认知中，人体阴阳失衡则易患疾病，需要以药材、针灸或其他手段调理，而“祝由”术也有类似的认识，但区别在于，祝由术认为不论人是活的还是死的，魂魄都是始终存在的，只不过人在活着的时候魂魄在身体上而已，肉身决定阳气、魂魄则决定人的阴气，调节人体阴阳不该只真对决定阳气
第520章 磔池（6）(1/4)