涅盘论明二十种外道中。以之为第十五摩醯首罗论师。涅盘经明六师外道中。第五迦罗鸠驮迦旃延之宗计是也。中古以来至于今盛为印度所崇拜之西拔派之西拔神。即为大自在天。以牛或男根为其神体之标帜。
净居摩醯首罗者，第十地之菩萨，将成佛时在之顶，净居天之上，现大自在天子之胜报摩醯首罗天雕像
摩醯首罗天雕像
，以胜妙之天形，绍佛位，行灌顶。入大乘论下曰:“净治第十地，得无量无边禁咒方术能令一切无碍自在作摩醯首罗天子，亦为一切世间依止。问曰:所言摩醯首罗者为同世间摩醯首罗，更有异耶答曰:是净居自在非世间自在。汝言摩醯首罗者，名字虽同而人非一，有净居摩醯首罗，有毗舍阇摩醯首罗。其净居者，如是菩萨邻于佛地犹如罗谷障。中略如皇太子初受职时，以己业力故大宝莲华自然化出，受一切种智位。中略坐莲华已，十方世界诸佛放大光明照。此菩萨受灌顶位如转轮圣王长子受王位时。“慧苑音义上曰:“摩醯首罗，正云摩醯湿伐罗，言摩醯者此云大也，湿伐罗者自在也，谓此天王于大千世界中得自在故也。“唯识述记七末曰:“旧言摩醯首罗，今应言摩醯伊湿伐罗，即大自在也。“智度论二曰:“摩醯首罗天，秦言大自在。八臂三眼，骑白牛。“俱舍光记七曰:“鲁达罗，此云暴恶，大自在异名。大自在天总有千名，今现行世唯有六十，鲁达罗其一名也。
涂灰外道说，自在出过三界有三身:
一、法身，遍充法界;
二、受用身，居住上自在天宫，即佛法中说摩醯首罗天，三目八臂，身长万六千逾缮那;
三、化身
第622章 百步回魂阵（17）(2/4)