法，更多源于道家的修真理念，又是道家九天玄女创立四照堂，将四照神功传授给练气修仙的武修，因此四照神功同样被视为道法正宗，而没有被视为左道旁门的截教之列。
在武王伐纣之前，截教势力远胜于道教和阐教，堪称玄门第一大教派，商朝百官诸侯，稍懂练气修仙的，十有八九皆是截教门徒，由此可见截教功法的博大精深，若非如此截教也不会成为两朝，中土华夏首屈一指的修真宗门。
如今将浩瀚功法，全都尽收于四照神功，无需多言亦能想见，四照神功的神威必定非同小可，然而要炼成如此神功也绝非事件易事，是以四照堂创立一千八百多年来，是否真有人炼成四照神功，还在众说纷纭的两可之间，没有谁能够拿出确凿的证据。
如今的一百零八座神堂，皆以中原四照堂，荆襄水镜堂，幽云白虎堂，岭南梅花堂，这四大神堂为首，其中又以四照堂为尊。
地处洛阳与长安之间的四照堂，现有入室弟子五千多人，居住在方圆百里，未入室的俗家弟子，少说也有数万之重，堪称修仙界第一大宗门。
四照堂依据四象，分为东西南北四门，各门功法接壤不同，各自设有一正一副两位门主，门主之上是总领四照堂的堂主，堂主共有五人，一正四副，四位副堂主，又称为护法，只有正堂主，才被称为堂主，也就是两仪金灯上官裕。
自从离开精绝地宫，慕容杰来到四照堂，至今已有整整三年。他被上官裕安排在南门，成了一名南门的俗家弟子，龙葵则被安排在西门，两人至今也没能成为四照堂的入室弟子。
三年来慕容杰的修为不仅没有进步，反而不明不白的
第143章 四照神功(3/5)