倒是不假。维摩罗什本是鸠摩罗什的师弟，在维摩罗什离开佛光寺之前，维摩罗什所修炼的功法，与鸠摩罗什所修炼的功法，几乎可以说没有任何的区别。
他们所修习的功法，皆能幻化出金色莲花，就如同道家的武修，修为高原这，亦能幻化出昊天塔，是凝聚天罡之气的法门。
鸠摩罗什的妙法莲花身，便源于他们师兄弟最初所修炼的法门。尽管此后维摩罗什另辟蹊径，倒行逆施开创出般若雪莲印，彼此一阴一阳全然不同，可他并不是前功尽弃尽废重头修炼，而是隐匿于天脊山脉之中，苦思冥想在原有修为之上，才顿悟出这全新的功法。
因此不认为摩罗什是否愿意承认，他的般若雪莲印与鸠摩罗什的妙法莲花身，实际上全都出自同一种法门，只是各自走上了不同的道路，一为纯阳至刚，一为阴柔至寒，因此为摩罗什所说，雪莲出自金莲，这并非是假话，事实的确是如此。
但除此之外，至于那一番至阴生至阳，至柔生至刚，反其道而行之的说辞，则是为摩罗什临时临为，现编出来的胡说八道，他之所以这么说，并非因为他真就怎么认为，而是为了不让慕容杰日后，打玄冰剑的主意，所以他才编出这么一番说辞。
反正在维摩罗什看来，慕容杰对此一窍不通，而且此时此地他所处的环境，也正好能够迎合他这样一套说辞。
若非如此，他这样一个神功盖世的高僧，又怎会在熔环抱中清修，练的还是极寒至阴的功法，这岂不是让人贻笑大方。
可是慕容杰还真就相信，维摩罗什所说的这番，似是而非的胡说八道。
对于究竟该如何修炼，才是最为真
第47章 般若雪莲印(2/3)