精。致使截教弟子修为，往往不及道阐两教。
为此太上老君开创【四照点灯】之术，以五行运数对各路功法加以区分。
所谓五行以土为根本，万物皆由土长亦由土养，是以无论功法属性如何，都必然建立在土的基础之上。武修者自身亦不过是泥胎而已，故此练气修仙的武修，必须在筑基成功后，才能够练气修仙，若是筑基不成，毫无慧根可言，又如何凝聚地煞之气。
练气以筑基为根，是以五行以土为本，方能够因时应势，演化出金、木、水、火四大属性，亦谓之曰【四照】。
由于武修自身心性不同，根骨不同，物性不同，所学、所闻、所见、所想皆有不同，因此聚气凝神之时，各自所长所短亦不同，唯有准确选择自身所长的属性，巧妙回避自己所短的属性，才能够加速自身修为的提升，无需煞费苦心却依旧原地徘徊。
【四照点灯】便是为武修，明确自身修为属性，避免在练气修仙的道路上走弯路，让练气武修时刻知晓自己该做什么不该做在。
人体自身便是一个小周天，武修与功法不能完全等同。一种功法只具有一种属性，但在人体周天内，却是五行俱全，既定的功法和运脉，决定功法不可改变的属性，但不同属性的功法，却能左右人体周天的属性。
所谓遇强则强，遇弱则弱。若是研习火系功法，武修自身的火属性就能得到提升，其余各种属性亦皆是如此。选择自身擅长的属性十分重要，能够让武修最快提神自己的修为。
若是武修误入歧途，专功自身并不擅长的属性，那么练气修仙之路就会变得磕磕碰碰。更甚者要是同时研习不同属
第一百五十五章 四照点灯(2/4)