彼，非白即。
不过在这种情况下，就另当别论了。比如说我们一帮陌生人在一起，如果出现了危险只能一个人逃生，或者几个人逃生的情况下怎么办他们不是我们的家人，他们是陌生人，怎么办”
讲到这里，众人都屏住呼吸，静静地听着，等待着庄子继续讲下去。
“幸运这个时候讲的是幸运道理也是一样地，帮助可以逃生的人顺利逃生。当我们有能力逃生的时候，我们只能自己逃生了。当需要大家帮助逃生的时候，我们只能遗憾了，尽量把机会让给别人，让给那些最有价值的人，让给孩子和孕妇”
讲完重生、重己，庄子开始讲如何规避危险。
“有些危险是可见的，有些危险是可以防范的，而有些危险，是可以预知的”
庄子讲“重生”、“重己”，认为重生、重己是人道，是人性的本能，也就是所谓的“人性”。正是因为重己、重己，所以人性是怎自私地。
人性的自私，是我们必须面对地事实
但是为了自己能够更好地活下去，我们必须去与人合作，必须无私。
所以说无私是手段，自私是目的
庄子把社会划分为一个个个体，然后又把人性分析为自私。现在他要来一次整合了，他开始谈无私了。
庄子认为：我们父母是最无私地，虽然他们的无私也是为了自私，不自私他们就不会无私。
特别是我们的母亲，是最无私地。当然她们无私地目的也是为了自私。她们生养儿女是女性的天性，这种天性也是一种怎么。也是为了有一个依靠，承载她们对未来的希望，等待，这是她
第391章 先自私后无私(3/4)