在对抗
上有政策，下有对策
而道家先不谈治世，只谈人心，只谈人性的本质。先把人的本质分析清楚了，把自己认识清楚了，然后再来谈治世。
道德经上面说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
知人者智，能够看清别人的人，算得上智。自知者明，要是能把自己看清楚，才算明明明白透彻要是能够把人的本质看清楚了，才算真正地明
而情况往往是这样地：能够看清别人，却看不清自己，更看不清人的本质。
自私是人性的本质，是万物的本质这是从人的角度分析出来的结果，只有认清了人的本质，才能有针对性地去治心。
而讲台下那些争论的人，他们不敢面对自己，不敢面对自己真实地内心。不敢、不愿意承认自己是自私的他们不跟你谈人性的本质，不跟你谈自私，直接跳过去谈治世。
他们认为：如果承认了人性是自私地，人人都自私了，这个社会就乱了。这个社会就没有凝聚力了，人心就要涣散，就不利于君王的统治。
没有诸侯君王了，没有国了，他们这些在君王手下机构里混饭吃的人，就失去了优越，就与人民大众一样受苦受难了。
所以他们就利用君王、利用君王赋予他们手中的权力，利用不明真相的人民大众，对道家进行封杀
我让你搅乱人心，我让你搅乱社会，我让你砸我的饭碗，我寒窗苦读十数载，学而优则仕，尼玛地你杨朱，你毁我仕途砸我饭碗，我灭了你
想到这里，禽滑厘笑了。
第114章 珍爱生命(2/4)