是不是
只要观念改变了，诸侯君王的家族成员一样得到世人的尊敬。而没有功绩于世人，一味地享受先祖的福泽，就让人不齿了
我说的官员，而是那些一味地维护君王权力和世袭贵族利益的官员而不是你卫鞅这样为人民着想的官员，你不要误会”
卫鞅重重地吁了一口气，才没有再计较下去
他觉得庄子说得对，可真正能理解的人又有几人呢在朝为官的人，又有多少人在为人民大众着想，谁不是先为自己着想，而后才逢迎诸侯君王和上级官员，以便获得更多地好处
生逢乱世，大多数人都在为自己考虑，为自己的子孙后代、亲戚、家族考虑，能有多少人是站在人民大众的角度上来考虑问题，来为人处事
不过当道家来宣扬、解读人性的本质的时候，这些人都站出来了，站在管理社会、为人民服务的高度上来指手画脚了。
因为当道家把人性的本质说清楚了，把社会的本质说清楚了，这些人就失去混饭吃的地方了。他们失去了工作就会失去了优越感，他们感到害怕了所以当道家站出来讲道的时候，这些人是本能地反对、反抗。
也正是这个原因，后世总结出来一句什么：人生得意的时候学习儒家思想，认为儒家思想是人间正途。人生失意的时候学习道家思想，认为道家思想，才是说到点子上了，是真正地人生哲学。
不过后世大多数人对道家思想的理解是“避世”，而不是积极应世。
庄子与卫鞅两人终于谈到一块去了，不觉间，已经过了上朝的时辰。
说实在地话，开始的时候，卫鞅对庄子
第162章 秦孝公听道（一）(3/5)