庄子在陌生人、不熟习的人面前不善言辞，还有一种防范的心理。这是受道家学说影响的缘故，学道的人一般都这样，不敢随便与人交往，以免被人利用。当初步了解了一个人，熟习了一个人，他们才主动一些。
庄子就是这样地人，与你熟习了，彼此了解了，他就原形毕露了。他有些小调皮，说话幽默，还口无遮拦，还没有礼数。你要是跟他讲什么礼数，他就不跟你来往，认为你在约束他，约束别人的人性自由
我又没有影响你的生活，你这么要求我那么要求我干吗我不跟你好了
你要是缠上他了，他可能会把你当成敌人。你要是敢威胁他、吓唬他要杀他，他可能先下手为强把你给杀了。
你干啥你干啥我杀了你
与卫鞅熟习了之后，庄子更是口无遮拦起来。
“我师父说乱世用兵必须先定义什么是乱只有确定是乱了，才能称为乱世现在这个世道，就为乱世，我就不多说了，周制已经废了，大周朝名存实亡了，天下被七大诸侯瓜分了。
现在地关键是你想不称王称霸都不行特别是那些小诸侯国，你不想称王称霸而别人想灭了你，夺得你的土地，扩大自己的地盘、增加自己的实力其实争取土地是次要地这一点非常重要”擺渡壹下：嘿言格 即可免費無彈窗觀看
说到这里，庄子压低了声音，特别慎重地提示道：“土地要那么多有什么用北方游牧民族，他们的土地宽阔了吧一望无际可是有什么用呢是不是所以土地面积多少是没有用的要的是资源和实力，说到点子上，要的是人口是粮食是铜和铁”
坐在门口偷听的秦孝公听了，
第164章 秦孝公听道（三）(1/4)