此就有人想出了好办法：我信教我信仰天地神灵。我把道家学说创始人神化为神灵，我膜拜神灵。
只有这样，才能保持自己公开隐居。隐居也就有了合理的理由，变成了合法化。
在秦汉以前，人民的素质普通有限，大多人是信仰神灵的，没有人敢亵渎神灵的。
不说在秦汉以前了，就是在两千多年以后的今天，还是有不少人相信有神灵存在的，还是有不少人有宗教信仰的。
有了“神灵”作庇护，隐居就有了合法地身份和地位了。官府的人就算来拉“壮丁”，也不敢拉侍奉神灵的人，害怕得罪神灵遭遇神灵的惩罚。
因此就产生了“道教”。
也由此可见，当时的道家，当时的老子和庄子，在世人的心目中的位置。如果没有绝对地影响力，他们是不会被世人神化的。就算有人神话他们，官府的人也不会同意的。只有大家都公认了，才能有神格。
所以早期的道教徒，大多是真道家。
而道教形成之后，道教徒就不再是纯粹地道家了。有一部分人是怀着宗教思想来修道的，有一部分人把道观当成了避难所。其中只有一部分人，才是真正地道家出身。
道家与道教的关系，不过如此。
道教的形成，也不过如此。
正是因为道教与道家有着这一层渊源，庄子作为解读老子道德经的第一人，凭借他流传下来的庄子一书，在道教中有了一席之地。
因此公元724年，唐玄宗天宝元年二月，庄子受到皇封，被封为“南华真人”。也被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身
第1077章 皇封(2/6)