，都有相应的解决方法。但是都不是最完美的方法。
那么什么才是最完美的方法呢
在人间世的后面部分，庄子告诉了我们怎么做才是最好地办法。
最好地办法是什么呢
最好地办法就：当有用有利于生存的时候，我们就做一个有用的人。当无用有利于生存的时候，我们就做一个无用的人。
生存是第一位，然后才是发展。
受儒家和主流思想影响的人当听到这样地人生理论的时候，一定会跳出来说话了。说你这个人没有社会责任心，或者是社会责任感。
其实受儒家或者是受主流思想影响的人，他们犯了一个跳跃性思想的错误。他们过分地提倡人要有社会公德、社会责任心，而忽略了国家、社会有没有充分保障人民的生存权利和各项基本的权利。
社会公德、社会责任心，在不同地社会时期是有不同地定义的。
在乱世的时候，只要我们不侵犯别人，我们可以冷漠地对付他人和社会，这样更能保障自己的生存。当别人侵犯了我的时候，我就可以还击。甚至可以不择手段，都是合理的。
如果在乱世的时候，你还来要求别人遵守旧制，那你就是把别人当傻子。
你所说的社会公德、社会责任心什么地，可能带着你“迎合社会管理”的目的。你认为别人要是按照你的思路去生活，社会就美好。结果是你在强加别人。你没有站在别人、站在人性的角度上，你是“站着说话不腰痛”。
在盛世的时候，在社会平稳、国家机器运行正常的时候，所谓的“社会公德、社会责任心”，一般都有律
第1083章 解读庄子人间世二(2/5)