请，庄子就跟随着惠施，一路上吃用都由惠施负责。一路上，他们边走边谈，也是一路上辩论不休。
道家认为，人就是一物，与天地间的万物是一样的，只是一个物种而已。所以人与万物要和谐相处，不要把自己当回事，更不要认为人是天地间的主宰。
人在天地间的位置，就跟我们体内的五脏肺腑一样，是相互的，没有谁主宰谁，没有谁是老大。
要说天地间谁是老大的话那么道是老大。
人既然是天地间的一个物种，那么人应该是无情的。物有情吗畜生有情吗所以人也是无情的。
因此惠施问：“人原本就是没有情的吗”
庄子说：“是的”。
惠施说：“人假若没有情，还能称作人吗”
庄子说：“道赋予了人的容貌，天地赋予了人的形体，人区别于他物，区别于牛马，人怎么能不称作人呢”
惠施说：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情”
从明显惠施又在转换概念。开始所说的“无情”，是站在道的角度上，站在人与万物一样都是天地间的一个物种的角度上来讲的。而现在惠施把概念跳转到人的概念上。
庄子回答说：“这并不是我所说的情呀。我所说的无情，是说人只是天地间的一个物种而已。所以人不能因为好恶而致伤害自身的本性，人要顺任自然而不要随意增添什么，人只是天地间的一个物种而已。人生只是一次生命的过程，活着，是为了完成生而为人的任务。所以人是无情的。”
惠施说：“不添加什么，靠什么来保养自己的身体呢人靠什么来活呢不吃饭是不
第1093章 庄子德充符白话文五(2/3)