原著，源于老子的道德经和庄子的庄子一书。
遗憾地是后世的人只知道讲“道德”，却沉溺于“人德”。没有站在道的高度上看待宇宙、天地，看待人生。没有按照“道德”这个词的原意来规划人生，建立正确地人生观、世界观和宇宙观。而是跳不出人的范畴，而建立在人德之上。在认知方面，给自己限制了范围。自然目光、境界就小多了。
庄子内篇第五篇德充符讲的就是道德与人德的关系，讲道德与人德所带来的不同后果。
看了许多解读庄子德充符的文章，因为这些解读者没有读懂老子的“道”，没有读懂老庄哲学的“道”，所以解读到庄子德充符时，根本无法解了，说不出所以然了。根本不懂这篇文章所要表述的是什么中心思想是什么甚至每个小故事后面的经典文字，他们都解读不出来，不是错解就是按照字面意思直译。结果与庄子的原义不相干。
德充符中前面五个故事的后面，都有最经典的解读。结果由于后世解读者没有读懂“道”，解读出来的都是“文不对题”，都变成了瞎扯。
德充符后面惠施与庄子谈“情”，是这篇文章的最后总结，让我们回归到现实，回归到“人德”上面来。庄子的意思是：站在道的层面、高度上来讲，人是无情的。因为人与万物一样，只是一个物种。但是站在人的层面、高度上来讲，人是有情的。人非草木，岂能无情呢
由于大多数解读者没有读懂老庄哲学中的“道”，所以读到德充符的时候，根本不知道这篇文章到底在讲什么了。
为了方便那些没有正确解读德充符这篇文章的人正确解读、读懂，只得先简单地说一下
第1095章 庄子的道德与人德（一）(2/5)