的这个故事讲的是什么意思呢与整个文章有什么关联呢
很明显庄子通过这个故事告诉我们：有德的人与身份无关。不是你长得健全你就有德，也不是因为你是个大官你就有德。不是而是要看你有没有理解道家的道，接受道家哲学。
子产取笑申徒嘉因过错而受了刖刑，而申徒嘉则说他不想辩解，身处乱世，你一个不小心就中招了。你没有受到刑罚并不是说明你没有过错，而是你跑到后羿瞄准的靶心却没有被后羿的箭射中，是因为你运气好。
所以说在这个乱世中，不要以“人德”来衡量一个人有没有德。这只不过是“人德”而已不是道德。在这个乱世中，“人德”标准是靠不住的。没有受到刑罚的人并不是说明你就有“德”，而是你走运罢了你没有被后羿的箭射中罢了。
第二个故事，其实是讲“人德”标准的不可靠信，而要我们学习道德。
申徒嘉说：他经常被人欺负，很气愤。可他一回到老师伯昏无人这里，就不再生气了，就恢复了平静。
“不知先生之洗我以善邪”
老师伯昏无人用什么来清洗了申徒嘉呢
毫无疑问，申徒嘉被老师用道给洗脑了。
庄子内篇第五篇德充符中的第三个故事，是讲一个叫叔山无趾的人拜见孔子。
叔山无趾也是一个受了刖刑的人，他只能用脚后跟走路。
看来刖刑的等级标准不同，有人砍脚有人砍腿有人削足。
孔子见叔山无趾是个受过刑的人，就发出感叹：子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣
意思是说：你这人做事不谨
第1097章 庄子的道德与人德（三）(2/4)