在第二篇“齐物论”里，还讲了什么是道。但主要还是讲人与天地、自然、道之间的关系。还讲了道家的生死观，以及物化。
什么叫物化就是人与万物一样都来源于道，来源于自然界，死后又回归到自然界中去，物化成另外一个物种。
物化，也就是进化、变化的意思。作为任何一个物种或者说是物质，此物死彼物生，是永远存在的。
当然物化讲的是一种认知的境界教你要有这种认知的高度。而并不是说，人死了就变成另外一种物了而人的意识还存在，并不是这个意思。可道教和信仰迷信的人会这么认为的，古代人大多数人是这么认为的。
因为毕竟那个时候人类的知识还是有限的，要别人都唯物主义，是不可能地。
而作为真正地道家，不是这么认为的。
作为道家，是要有这种认知的境界、高度，要认识到这一点。你不能达到这个认知的高度、境界，你可能永远都不会懂得道家学说。
因为道家学说或者说是庄子学说是唯物论的，不是唯心论也不是消极虚无主义。解读者带着自己的认知成见去解读，就无法读懂。只有真正理解了道家的道，才能读懂老庄哲学。
总之带着“成见”去解读，你就永远无法读懂。
关于“成见”，庄子在“齐物论”篇里也解读了。一个人不改变成见，就无法重新认识这个世界，就只能永远做一个“从众者”，人云亦云，糊里糊涂地生活着，过影子一般的人生。
影子的人生，庄子也在“齐物论”里讲了。
所以说庄子内篇第二篇齐物论非常重要，没
第1105章 庄子的大宗师教我们如何做人（一）(2/5)