地知道么
正如你与王倪一样，两人的认知高度、境界是不一样地。你是虞舜，他是伏羲氏。你问的都是些俗事，所以他懒得理你。”
肩吾拜会楚国隐士狂人接舆。
接舆说：“说说往日你的老师日中始用什么来教导你的”
肩吾说：“他告诉我，做国君的一定要根据社会现状来制定律法并进行推行，有效管理社会。有了律法规定，人们谁敢不听从，社会就不会混乱了。没有律法规定，无法可依，人们自由行事，社会就会混乱。”
接舆说：“这是欺负人的做法，这是在给世人设置枷锁，束缚人性的自由和本能。那样治理天下，就好像开凿一条通往大海的河道让蚊虫去背负大山一样，怎么能行得通呢
圣人治理天下，难道就会治理社会中的表象问题吗头痛医头脚痛医脚吗不能从根本、源头上解决问题，都不是最好地办法。
所以圣人顺应本性，以身作则，带头表率而后感化他人。圣人相信世人都有自己处理事务、面对世事的能力，无需别人去为他们操心。
鸟儿尚且懂得高飞躲避弓箭的伤害，老鼠尚且知道深藏于神坛之下的洞穴中，以便逃避熏烟凿地的祸患。
难道世人竟然连这两种小动物都不如都不知道如何规避灾难，还要你去为他们设置律法，规范他们的行为”
天根闲游至殷阳，来到蓼水河边，碰巧遇上无名人，便向他求教：“请问如何治理天下。”
无名人说：“过开你这个见识浅薄的家伙，怎么一开口就让人不愉快我刚刚找到感觉，与造物者“道”整合为一体。准备厌烦时便乘坐那飘渺之
第1111章 庄子的应帝王白话文(2/8)