提供边民军役，这样可以免税，我将保障你们原先的伊克塔封邑不变。”
这下，高文清清楚楚完整无缺地将所有意见都叙述出来了。
轮到在场所有的前罗姆的贝伊、加齐和官僚做出选择了，或者说这个选择只有单项存在。不过在此刻的安纳托利亚，是罗马、突厥、撒拉森、土库曼、亚美尼亚等诸多族群的熔炉后世的奥斯曼帝国，其臣民其实除去突厥和土库曼人外，还有许多往前追溯，都是“突厥化”的希腊罗马人而已。
再加上这时的突厥人，对新月教的认知还没达到后世那种狂热地步，他们理念世界里掺杂了许多异教的色彩，所以对高文的“逆罗马化”举动的抗拒力并没有那么强。
更何况最重要的是，高文保障所有人的封地采邑不变，这才是最重要的。
短时间内，整个伊科尼乌姆周边的突厥人臣服了，他们环绕着此城市周围构建了效力于“塔尔苏斯国”的军事边民组织，是为继“红手骑兵大支队”、“具装骑兵团”后的第三个骑兵团队“乌古斯骑兵团”，是强悍的骑射军，核心骨干都是以前效忠吉利基苏丹的贝伊和加齐，高文许可他们指挥系统自主不变，出阵时可使用七马尾铜环旗标，最高的指挥官是哈吉布马苏德王子的代理人，其采邑位于小安条克和伊康。
另外面，米利奥塞法隆和伊科尼乌姆都驻屯着高文自己的民军，钥匙和武装继续掌握在高文手中。因为他还是通过授予圣俸地产的手段，诱使了大约一万五千名朝圣者定居在这里，再加上以前伊科尼乌姆周围避难居民的“回迁”，很快伊科尼乌姆边塞区下辖米利奥塞法隆、小安条克、伊康等堡垒地区建立起来，高
第71章 军法官的理念(2/4)