有的说是后来大败塞尔柱苏丹的哈喇契丹王即耶律大石，不过他似乎信奉佛教，反正谁在东方崛起了，谁在教廷眼中就是“约翰王”
乃至最初蒙古大军来到欧洲，不少人还认为这波子恶鬼太岁是传说里的约翰王呢
再往后奥斯曼帝国崛起后，西欧还在孜孜不倦地寻找着约翰王，希望他能配合己方，再夹攻万恶的奥斯曼。葡萄牙人绕过好望角进入东非后，找到了当时非洲仅存的一个基督教大国阿比尼西亚，便认为这个国家就是约翰王的后裔建立的。
当然阿比尼西亚国君的官方说法：俺们是所罗门王的后裔。
西方人把这个国家当个宝贝，但东罗马却不会如此想因为在历史上虽然没和阿比尼西亚有过太长时间的直接联系，但间接联系从来没断绝过，早在君士坦丁大帝时期他就宣布过“阿克苏姆古达阿比尼西亚的国号公民享有和罗马公民一样的权力”比君士坦丁大帝更早，就有希腊水手抵达过这里，并对该处的风土人情有很详细的描绘。
其后东罗马的教士经常深入该国，有不少人还因为杰出的传教功勋而被封圣，最著名的是圣弗洛蒙迪斯和圣艾迪休斯二位，他们生活在君士坦丁大帝统治晚期，本是叙利亚的教士，于纪元330年乘船冒险进入红海，但船只迅速被和善的海盗击沉，这两位爬上岸，被当时阿克苏姆国王埃拉.阿米达收留，接着在两位孜孜宣传下，整个阿克苏姆的国王、贵族和民众集体受洗皈依基督教。
而其实现在，整个阿比西尼亚的教会还是属亚历山大里亚的“科普特教会”管辖的，各处主教也由亚历山大大主教委任：但因为科普特教会和君士坦丁堡关系向来恶劣
第1章 新航路规划(2/4)