毛的运动把个本地的土著给闹了个精光。
原住民们给后来者提供了现成的房屋和农田，慢慢的，来的人越来越多，也就成了气候。
洪村是浙西北里比较偏僻的一处山村，四面环山，中间有一条河，居民们沿水路两边而栖，引河水灌溉农田。这片村庄的后来者们在这里生息繁衍，他们避过了抗日战争，又避过了内战，一直迎来了新中国的解放。
俗话说，山高皇帝远，1960年，那是大跃进和人民公社化到达起的，那一年，有人去刨“贴疙瘩”很意外的刨出了个孩子。
1960年秋，洪村几个壮年一起上山寻找原材料，他们知道哪些铁疙瘩是干嘛的，用老人的话说，哪些东西叫做“冥器”，是给死人陪葬用的。
不知道是谁开始想到用那些东西炼钢的，大概也是被逼的没法子了，反正都是给死人用的，就当是老祖宗们给社会主义添砖加瓦了。
找这种铁疙瘩不是一般人都能可以的，得懂行的人，起初早的时候找那些有石人石马的地儿下锄就行。到了后期，能挖的都给挖了差不多了，就得请高人来瞧。
说是高人，在那个年代还是很谨慎的，其实就是一土夫子的后代。在洪村，有一户人家的祖籍是从河南迁过来的，祖上在洛阳郊区定居。
古人有生在苏杭，死葬北邙的说法，历史上有三分之一的皇帝都埋在洛阳。中国人讲究个靠山吃山，靠水吃水的说法，还有一部分人则是靠吃死人饭的，这些人就是土夫子，在有些地方他们还有个好听的名号叫做“摸金校尉”。
这位高人姓李，据他说他跟那位大名鼎鼎的李鸭子是本家，属于同
第一章：逃命(2/4)