，腹部大，上下小，其造型尤似古代的鼓，故又叫鼓墩。
绣墩的历史非常悠久，据沈从文先生在著作中介绍：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”
唐代以前人们一般席地而坐，家具多为低型，唐以后起居方式改为垂足而坐，家具也随之变为高型，绣墩作为垂足而坐的一种家具形式也由此而产生了。到了唐代，受佛教莲台影响，唐代妇女坐具多作腰鼓式，称为“基台”或“荃蹄”。
这些坐具在宫廷中使用，上覆盖绣帕一块，故又称“绣墩”。经宋代的沿袭，至明清，绣墩已成为一种坐具。为凳子中的佼佼者，不仅灵秀，而且富丽。
桌子上的这件绣墩，形似鼓，内空，平环足，胎白坚致，腹透雕，浅刻寿山福海翼龙云纹，两侧塑雕卷毛狮首耳，周体施茄皮紫釉地，肥凝光亮，纹饰以孔雀绿釉绘填绶带球纹，鼓钉，龙纹说这件是怎么回事，我看着怎么像新的一样。”
孟子涛笑着说道：“一般来说，一件瓷器经过很长的历史时期以后，它的表面会被空气氧化，通过观察它的氧化程度，可以判断其新老。”
“但出土和出水器物，尤其是窖藏的器物，由于密封的原因，其氧化特征和传世器物是不一样的，这个时候，就不能以常理来推断了。我认为，这件鹅颈瓶，很可能就是窖藏的器物。”