不太凑巧，他的朋友去国外旅游了，要一个星期后才回来。
老六在电话里还说，他那朋友让孟子涛无论如何，也得把东西留下来，甚至可以打订金过来。
孟子涛笑着表示，订金就不用了，东西肯定会留给他的。
处理完了手头的事情，孟子涛并没有把关圣帝君画像大卸八块，免得让大军觉得奇怪，他只是查了一下作者到底是谁。
在搜索引擎中打入“娄朗斋”三个字，孟子涛马上就得到了相关的信息。
原来，这幅画的作者名娄近垣，字朗斋，法号三臣，自号上清外史。其自幼在龙虎山上清宫做道士，师上清宫提点周大经习正一法篆。
雍正五年娄近垣随55代天师张锡麟例觐入京，雍正八年被封为四品龙虎山提点。雍正十一年封“妙一真人”。乾隆元年，授通议大夫。而他的地位都是因为他的符箓道法所致。
然而，娄近垣作为清代正一派唯一能以著述流传后世者，却对本派的符箓道法无所阐扬，甚至将道教“炼气养真”称为“皆妖妄之人借以谋生之术”，在日常与名流交往中，又“不涉于丹药怪迂之说”。
说到这，可能有朋友觉得娄近垣此人有得便宜卖乖之嫌。但大家不能不考虑一个前提，清朝皇室尊佛，并打压道教，至清末，有不少道观都被清庭改为了佛寺。
在这种情况下，如果娄近恒宣扬道教思想，又会有什么结局
因此，孟子涛猜想，娄近恒这么做，也可能是迫于现实的无奈之举吧。
得知这幅关帝像是娄近恒所作，孟子涛心中十分欢喜，毕竟这是名家之作，价值当然也不能单独以
第两百七十五章 难以置信的结果(3/6)