圣主得贤臣颂是汉代王褒奉汉宣帝刘询之诏而作，阐述了“故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德”的关系。
康熙帝仿效古代明君之法，早期对汉人实行怀柔政策，不断扩充科举；诏举“山林隐士”不经考试就可直接做官；实行捐纳制度，通过捐银得官；康熙十七年1678进一步开设“博学鸿儒科”，知识分子中的名士一经录取，即授以翰林院官职。
在这一系列政策的影响下，习文成风，文房用具也兴盛起来，口径在17~20厘米的笔筒成为流行器物，并以清秀规整的馆体小楷书写圣主得贤臣颂、出师表等传世名篇做装饰。
其中比较有名的就是圣主得贤臣颂笔筒，它从这种君臣关系入手，鼓舞士人实现青云之志，报效君国，因此成就了那一时期此种装饰的流行。
孟子涛笑道：“这笔筒确实不错，只要是真品，升值潜力还是很高的。”
“我没打算收藏。”冯正生摆摆手：“主要是我父亲快过生日了，准备送他作寿礼。”
“哦，是几号啊”孟子涛问道。
“你不会是也想送他礼物吧”
“这要看你邀不邀请我了。”
“这还用说。”冯正生笑道：“不过你就不用破费了，给他写一幅书法他肯定做梦都会笑醒。”
孟子涛哈哈一笑：“这事还不是小菜一叠，我肯定会送他一幅名篇。”
冯正生笑眯眯地说：“那我就先替他谢谢你了”
第二天下午，冯正生带着孟子涛来到昨天说的地方，这是一家门脸不大的古玩店，但孟子涛还没走进去，就有一股人文气息扑面
第七百六十章 香皂玉盒(5/6)