的本性，也就是他苦行已经达到了自己当初要求的目的，但是达到了这个目的之后，他又迷失了方向。
简单而言，这是一名卡在了修炼瓶颈上的金丹期僧人，再向一名元婴期高僧求教。
若是这个问题能够得到解决，恐怕这名金丹后期的僧人修为境界还要再进一步。
因此，对于他的这个问题，不光场中的众多僧人均是神色一肃，就连李森也不禁好奇起来。
苦行是为了顿悟，顿悟是为了窥见世界的本质，明晓自己的本性。但在此之后，又该如何
“窥见本性，是为了大自在。”
白眉禅师肃容道：“一切众生阿赖耶识，本来而有圆满清净。出过于世同于涅槃，譬如明月现于国土。世间之人见有亏盈，而月体性未曾增减。藏识亦尔。普现一切众生界中，性常圆洁不增不减。”
白发老僧合掌一礼，甚为恭敬的道：“还请禅师详解。”
听到这话，白眉禅师却叹了口气，开口道：“佛子，譬如有大经卷。量等三千大千世界，书写三千大千世界中事，一切皆尽。所谓书写大铁围山中事，量等大铁围山。书写大地中事，量等大地。书写中千世界中事，量等中千世界。书写小千世界中事，量等小千世界。如是若四天下，若大海，若须弥山，若地天宫殿，若欲界空居天宫殿，若宫殿，若无宫殿。一一书写，其量悉等此大经卷。虽复量等大千世界，而全住在一微尘中，如一微尘，一切微尘，皆亦如是。”
此言一出，李森只觉得似在云雾之中，颇有些不知所谓。
但那名金丹后期修为的白发老僧，却满是失望之色的叹了口气，然
第六百四十二章 讲法(5/6)