地的第二天，老和尚在原来举行借地仪式的地方筑了一个石台，登台讲经，弹指说法。那和尚口吐莲花，端坐上面。
四方百姓都知道老和尚法力广大，都来拜听。
人多了，各处来的人也借机互相做些生意。
讲经的第五天，即阴历三月二十日，老和尚对大家说：“现在我要走了，以后每年三月十五到二十日，你们都可以来这里赶会。因为每年这几天，罗刹都要看看这里人多不多，人少了它还会作怪的。”
说到这里，他顿了顿，又对张敬老人说：“收伏罗刹时，你出了不少力，现在我封你做宾居大王。永世为神。”
说完，左右出现两个童子，侍立在旁，一只白象跪在和尚面前。老和尚摇身一变，变成一位素服女子，手执杨柳净瓶，骑着白象，驾着彩云向南而去。这时人们才恍然大悟，老和尚原来是观音大士。
从此每年三月中旬，白族人民都要涌到观音举行借地仪式和讲经的地方，举行盛会，叫观音会。因为人们在观音会上交易物品，所以又叫观音市，久而久之，又演变成了有名的“大理三月街。”
英子的故事讲完了，这就是我先前提到过的，白衣大士化身老和尚，智收罗刹王的故事。
可是此时此刻英子给我讲这个故事有什么目的难不成他想说这老头便是那观音大士的化身吗
这个想法刚刚产生，连我自己都险些笑了出来。
英子说观音大士早已转世几百次，不知道脱身到了谁的身上，他自然不是观音大士，却也不是一个小角色。
我连忙问是谁。
英子与万二爷异口同声的
第62章 智收罗刹！(5/6)