他们更喜欢旅部伙食。荔英觉得王明是在成全强霖。强霖看看她，才说，他成全你画画呢。荔英也不再多嘴，心里是不服气的。
和尚做素食很好，各种山里的野菜和蘑菇做的很美味。几个美女吃的很痛快，玩的也开心。凯茜关心慈善事业，与寺庙聊了起来，但觉得很失望。这里的人都是邻里帮助，很少有基金会资助孩子们上学，也没有医疗救治基金，医疗是靠草药。和尚们自己顾自己的生存，很少去关心山下的生活。遇上找上门来求救，他们就管一管。但都是外地的来投靠，本地很少找寺庙。
强霖说这就是典型的家族邻里的自给自足，小农经济，或者耕读文化。年轻人觉得闷，就自己除去闯荡。这种状态实际上是文人们提倡的。但年轻人希望改变，野性与安逸的冲突。
芸英偶尔也插嘴讨论一些野性与安逸的问题。强霖告诉他，他们在南洋体验到的，山神提倡的野性与自然的和谐。这里是佛的山，所以也是和谐。但野性给去除了就不对，佛教也说让人们发挥本性的。
芸英说婚姻里面需要野性么强霖笑了，说自己不太明白，让凯茜回答。凯茜想了下，才推论说，都是环境，婚姻就是两个人的环境而已。所以野性和安逸都是需要的。芸英不再问，她知道必须自己去感觉这个问题，哪里都是冲突，自己原来浪漫想法是错误的。再问起来也是循环式的回答，根本就跳不出来。看来自己是要跳出来了。
荔英说你们说的我能理解，其实我的画都是追求灵魂的安宁。但灵魂有一颗不安分的心，这个要和谐，应该是很高层次的。我自己是找不到的，我通过如实记录人生来感悟人生。
大家
八十九章 庐江深山里(5/6)