题，大概就是拜祖宗，教义就是祖宗教导，光宗耀祖呗，其次才是善良或者是慈善。
这里面的逻辑强霖在圣约翰大学已经研究过，也就是千年前的欧洲哲学家已经论述过了。光宗耀祖或者其他人生的高尚目标很容易走形，就是形成自我伟大。慈善实际上先接受众生平等，或者都有罪恶要赎罪的这个先入为主的理念。然后你再说祖宗的事。自然把祖宗也拉到平等的位置了。
强霖表示明白，其他几个人也诉说新华人的不是，大概就是太勤勉，没有安全感，总是拼命赚钱。不顾身体和社区活动。
林先生说：“华文报纸总是宣扬民族文化，比如郑和什么时候到过南洋，哪一个地方是汉族人先发现的。等等。而马来文和英文报纸更多的是社区活动、哪里需要救济等等。时间长了，区别就很大，这对于新华人皈依宗教没有好处。”
这些人里面只有两个华人，一个荷兰女人，二个马来人，估计喜欢这个话题跟过来的。
荷兰女人说，“我们女人孩子其实对无神论的人还是害怕的。毕竟他们没有妇孺免罪的概念。”
强霖摇摇头，说：“儒教本身不好修习，它的目标是包括妇孺免罪的概念的。就是说有些坏人是你说的那样。那么本地人有坏人么，针对华人的好人的”
林先生说：“我们社区是有善恶概念的，不会针对任何人。但大家都很防备新华人，尤其是做社区小生意的。我是做木材批发的，我的很多雇员就是马来人，他们也是我的兄弟姐妹。”
强霖叹了一口气，很不绅士的拍拍林的肩膀。林先生不解。芸英说：“他为了要自己的经理们做到你这样，那
一三五章 规划报纸(2/4)