生命观，正是主流宗教研究的。整体人类社会和政治架构，不是宗教考察的内容。
不过，张荔英解释道，艺术家只能反映体会这些个体，但自己往往不是好的体验者。比如张怀瞳和强霖，可能自己不知道在做什么，但他们做的很好。
张芸英呵呵的笑起来，宋美龄问想起什么了。张芸英不好意思的地说，自己又想起了强霖。一次他评价公司人物。这一下子逗起了大家的兴趣。纷纷追问。
张芸英看看一直呆在南洋的顾凤鸣，说：“强霖有一次在评价段月泉时候说，说掌握自己思想的两个人，是两个粗人。”
大家继续追问，张芸英说：”工业的顾凤鸣，军队的段月泉。他应该是赞扬这两个人只会做，不去想太复杂的。”
叶挺项英开始撇嘴，纷纷抨击这两个人。说段月泉曾经打过强霖的棍子，倒是有了交情。
顾凤鸣得意的说，我是真不懂啊，难受啊。我们两口子住在强霖公寓，给强霖做好吃的，每次都把强霖弄得很烦，强霖可不是什么好老师，三分钟耐性。他更在乎自己的学习。
宋美龄问主要学了什么
顾凤鸣严肃起来，沉思道，那段时间强霖在考虑筹建重工业，他担忧投资会变成沉没资本，就是说没有自动发展的后劲。强霖认为这主要是领导人的问题。
顾凤鸣看大家充满疑问，他说：“强霖认为中国儒教思想有很强的依赖性。领导爱管的多，底下人为了少风险，不愿意自作主张。所以他主要开导我，要我发挥人们的心中的，自我发动机。让人们都能够自由发挥。而我就是监管这个自由发挥的平台。而不是建立一个我自己的
一四二章 哀思(6/8)