是人之真心，此识与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，相伴而生，末那识可影响别人的七情六欲，以吾之心，而控他人之情，甚至第七识还可以扭曲空间，原句就是以吾之意，而控四方天地，第七识与第八识相依，只要悟透第七识便能理解第二阶段神影五步的真谛。
看着上面的理论，天羽心中一阵郁闷，怎么感觉自己在读佛经一般，以前他从未听说过这样的理论，要是虚风在的话还可以问问他，可他现在已经离开了，想问也不知道该去哪里找他，不过这些理论也不是太难理解，根据原句的字面意思来看，就是只要能将那第七识觉醒，就能用自己的心来控制别人的意念，通过自己的意念来扭曲空间，操控自己在极断的时间内穿过空间，迈出很远的距离，大概就是这个意思了，可那个看不到摸不着的第七识到底该如何觉醒呢
想到这里，天羽顿然觉得一阵头昏脑胀。
抱着侥幸的心理继续看下去，可能自己觉醒不了第七识能将第八识唤醒呢可随着他一页一夜的翻动，脸上的表情也变得凝重起来。
第八识比七识还要难理解，根据上面的理论来讲，第八识即是空间感，分别包含着：眼识见色之、耳识闻声之、舌识尝味之、鼻嗅香之、身识感触之、意识知法之，以及那神秘的第七识末那识，还有那更为神秘的第八识阿赖耶识。
在因能变时，种子生起第八识；在果能变前七识相继生起，八识识体各生起相，第八识所缘的相分，是根身、器界、种子'，根身就是有情的肉体，第八识摄为自体，器界就是有情身外的物质世界，第八识领以为境，由第八识的起现行生起万法，世间就是器界'，人生就是
第42章 第七识末那识(2/4)