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道剑分说

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第607章 练剑生
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类铸就的剑器。虽说皆是凡兵,但可从其中体会到铸剑之人的心境。

    古长空具化腐朽为神奇之力,任意一口凡兵,放在外头,足以让无数剑修奉若至宝。再往前进发,风雷电,雨雾霜,露雪冰,水火木,由天地万象铸就的剑器。这类剑器非是凡兵,已属仙家之物,每一口无需人催动,就有莫大威能。

    丁奉长吁一口,继续深入,六口飞剑倒挂虚空,朦胧飘渺,似虚似幻,不知是由什么铸就而成。但这不妨碍丁奉猜测一二,六口飞剑是由寰宇之间,道则显化,铸就而成,是古长空大道的具现化

    一念生,一念灭。

    六口飞剑其中一口无色无相无形的剑器骤然杀来,念起念灭间,丁奉竟补全了有无形剑诀的后续。飞仙剑经本不完整,丁奉虽打好了根基,可元神之上的修炼法门却一概不知。可如今,飞仙剑经中他化大自在有无形剑一脉却已补全,让丁奉不再迷茫前路。

    一入元神,境界大不相同,丁奉想要圆满证道,有许多办法。其一,就是两大元神合一,元神证道,但是其上的不朽境界就难以晋升。倘若丁奉想要元神不朽,则要元神双双证道,再以证道元神合一,迈入不朽。然则此途之艰难,千古未闻。

    至于其上的玄牝境界,已无人敢想。正所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。第一,第二,第三,三位道祖正是天地间的三,他们已是万物源始。除非三人中的任何一人离开,才有人可以顶替他们的位置。

    元神之上每一个境界之间都天差地别,虽说法相,真形两个境界统称为道君。可证道,不朽两境,却要敬称其为道圣,大道之圣。在往上,玄牝境,众所周知

第607章 练剑生(2/4)
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