李渊退位，由他登基。
陆扬也承认李世民当政后，治国确实有方，但这只能说明他治国的才能，弑杀兄弟的德行，陆扬无法认同。
还有很多比如人心、比如道德
陆扬发现历史朝代越向前，人心越是正直，道德败坏之人虽然也不少，但社会总体风气是正直的，做了坏事、错事的人会羞愧会觉得无颜活在世上，但越到后面的朝代，社会风气就越坏了，坏人成功的例子越来越多，研究人心的人越来越多，正义每每被践踏，不择手段只求成功的人越来越多，陆扬研究历史，看到的更多的都是这些负面阴暗的东西。
而赵砚不同
赵砚研究历史，不是为了做学问，他是从历史中寻找成功之道、为人之道。赵砚的功利心更强。
最终，在历史中，他找到一条做人的原则人无信不立
赵砚研究那些历史人物，最后很奇怪地发现大部分历史上的著名人物，无论是忠还是奸，基本上都有一个共同点，那就是言而有信
这一点和赵砚从小到大在影视、小说中看到的很不一样。
在电影、电视或者小说中，赵砚每每看到奸臣、坏人都是出尔反尔、言而无信的小人，但真正研究历史后，他发现错了
即便是那些以言而无信闻名的历史人物，一生中言而无信的次数也不多，多数时候都是言出必践的。
“大奸似忠”。
赵砚某天偶然看到这个词的时候，忽然明悟了。
出尔反尔、言而无信的确实是小人，但也仅仅只可能成为小人，这些人就算做坏人，成就也有限
能做到权倾朝
第312章 赵砚的又一优点(5/6)