毛洗髓”是有本质区别的。毕竟伐毛洗髓后，人体还是凡体，而一旦内五行合外五行，脱胎换骨，达至“超凡入圣”的境地，那么人体大可以通过补充“外五行之气”来让身体始终处于平衡状态。
简单点来说，就是人饿了可以不用再食五谷杂粮，而以“先天外五行之气”为食，也就是许多野史传闻中所说的“辟谷”
同时，超凡入圣的另一个功效“炼气化神”则可大大增强人之五识，为“入微”境打下坚实基础。
当然，无论修“神”也好、化“神”也罢，对于本就精神力强大无匹的叶斩来说，并不是什么好了不得的事情，倒是“辟谷”这种状态一旦达到，那么功力的累积将会呈几何倍增加，一定会大大加快叶斩身体的微改造进度，从而达到引星力入体的标准。
叶斩所选的潜修之地内。
山谷涧有银练般的瀑布飞流直下，谷底是个极深的碧水寒潭，叶斩就站立在寒潭西北岸边三尺见方的趵突怪石尖上，承受着瀑流的冲刷，练起了他前世今生最为熟悉的太极架。
“嗡”
“嗡”
叶斩每一式都蕴含着一种似慢实快的粘劲，好似水槽口，瀑流落到他身上顿时形成漩涡，仿佛又很快从下水道流走了一般。
“太极重意”
叶斩每练一式就越能体会到“太极”真意。
所谓“太极重意不重力”，并非太极使将出来不用力，而是用力的时机、力道都需要去意会、去感受，不然连对手力道的来向都没搞清楚，又如何借力打力呢
更重要的是，太极打人一靠“借力”、二靠“整劲”，所谓整劲，
一五四 五气的影子(2/6)