：“那不立皇帝，又不搞共和，那怎么办？”
对这个问题杨锐早就想过——他不是敏捷之人，没有急才，所以所有可能的问题都尽力想全，以好应对。他说道：“这个问题我想过，最好的就是不要把清廷彻底赶下台，让他把权利都交出来，只保留虚位，这样就类似英国的君主立宪了，但是这个情况比较难，这皇帝毕竟是异族，汉人难以接受。革命军一起，我们、革命党、清廷将三足鼎立，革命党是一定要彻底把清廷赶下去的，我们内部又何尝不是这样想，所以最终的结果是清廷一定退位，那我们就只有一条路可选了，就是一会专政。”
一会专政，钟观光感觉这个词很是拗口，其实杨锐也感觉这个词拗口，但是意思却是很明白。问道：“清廷为何不能下台？满清苦中国久矣。”
杨锐笑道：“革命为的是中国，不是为了复仇，就是要复仇那也要稳定之后再动手。清廷之前做了什么不管，但是从常理上说革命之后清廷不退位有助于中国稳定的。你想，皇帝没有了，乡下的百姓会怎么想？蒙、回、藏之地会怎么办？那些手里有兵的人会怎么想？有道是秦失其鹿，天下共逐之。那些有权有兵的督抚可没有出过国，更没读过什么民主自由之言，到时候必定天下大乱，这也是为什么那多人提倡改良不愿革命的原因。当今之世，摆在中国就两条路，一是君主立宪，一是废帝共和。前者中国将稳定过度，后者则要内乱个几十年再由强权统一。”
这话说的其实是后世真实的历史，也许是推测的太过深远了，钟观光没有质问反驳，而是久久不语，等了许久，他才说道：“那么我们如何革命？”
这是革命的具体
第六十章 军校(4/6)