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诲人不倦似乎是董老道的爱好，虽然很奇怪杨锐为什么对庚子年的事情那么的不了解。其实对于杨锐这个现代人而言，义和团是很早很早的事情了，纵使网络上会有这方面的消息，他也是选择跳过，不想去直面那段惨淡的历史。
“要说这义和团啊。就得先说这义和拳，要说义和拳就得先说梅花拳。据传这梅花拳第一辈祖师乃明朝嘉靖年间的人物了，至于姓甚名啥，早就不知晓了。到第三辈传人邹宏义时正值康熙初年。这邹宏义祖上在大明洪武年因功赐一等指挥职，屡受国恩，素有反志，他见天下倾覆，清廷渐稳。就拜师学拳。这拳到他这里却是一变，先是把拳之名改做“梅花拳”，取的是“寒梅傲雪”之意；再是把拳分为文场和武场，讲究以武诱人、又以文治武，由此这梅花拳就在各地传开了。传拳之后，为什么一直没有起事，这就不知道了。只说这第五代传人杨炳为了刺杀满清皇帝，在康熙末年参加武举，中了武探花，被康熙封为二等侍卫。但最后为什么没有刺杀成，也是不得而知了。
这梅花拳在广平府一地习者甚多，第十四代传人赵老祝在威县素有威望，先后收徒两千余人，后来临近的冠县梨园屯玉皇庙，被受洋毛子教士指使的教徒私卖，要拆毁改修天主堂，屯民不肯，官府又护着那帮洋毛子，便由屯上打头的十八魁找到赵老祝。拜其为师，求其庇护。这赵老祝几经思量，收了十八魁为徒，但为了不连累同门。便把梅花拳改为义和拳。
这义和拳保民拒洋，威势越来越大，却也只在直隶山东交界的广平府一地，但己亥年朱红灯起事之后，山东西南曹州一带的大刀会、西北景州、阜城的神拳，直隶
第五十一章 土地(2/9)