兴会没有什么恶感，“未生啊，我总是感觉这复兴会有些奇怪，为何一定要我来沪上呢？难道他们知道浙学会是我在组织？”东京浙学会的前身是杭州的哲学会，而哲学会的前身又是杭州求是学院一帮学生弄出来的浙会。因为被清廷查办，同时主要骨干都留学东京，所以又在东京办了浙学会。开始这个东京浙学会还不是反清组织，只是主张实学强国、针砭时事，后来外有拒俄事件，内有陶成章这个半路加入的热血分子，这个组织便开始蜕变成革命组织了。按照历史，这些革命分子回国运动之后于1904年秋在沪上成立了光复会，只不过这个历史因为复兴会而改变了。
陶成章所说的问题龚宝铨也是想过，和华兴会会员跨越湘鄂两省不同，脱变成革命组织的浙学会主要都是浙江人为主，而且成立之始就很注意保密，除了几个创始人彼此会相互联络之外，其余诸人都是互不相知。“也许是东京那边传来的消息吧，复兴会在东京也颇有势力，他们的中华时报也是影响甚大。那边可能有之前浙学会的成员加入了复兴会估计。”龚宝铨也说不出所以然来，只有猜测。
“那是谁呢？伯孙是没有说的，”徐锡麟卧底之前和陶成章见过一面，交谈很是交心，不可能是是他。“会不会是百器？他复兴军在关外干的风生水起，他以前不也是想去关外杀洋人吗？”陶成章皱眉思索者，忽然又道，“不对啊。他老子也在东京，管的他挺严的……”百器就是蒋尊簋，是日本陆军士官学校的学生，素好武事，但其父蒋智由东渡日本之后。管束之下言行有所收敛。
龚宝铨这时却没有啃声，让陶成章独自一个人去想，他知道这人是闲不下来的，心里只盼那
第六十一章 蔡松坡(6/9)