钟枚虽然是个杀神，但是在读军校之前可是个举人。其实当初南洋公学的特班学生都是从各地汇集来的精英，是满清培养用来未来治国的栋梁之才，只不过因为一个墨水瓶和拒俄运动，他们就和满清一刀两断了。钟枚默想一会，然后道：“有道是天下大势，久分必合，久合必分。当今天下已有必分之势，庚子年东南互保便是此势之端倪。革命之后一旦共和，那各地势必将分崩离析，各自为国；可要在革命之后推行帝制，也无可能，如今西学东渐，越到后面共和越会是人之共识，贸立帝制将会是自掘坟墓。”说道这他又是一叹，“自印度、波兰接连被外族所奴役，种族主义便开始发端，再经蔚丹等鼓吹，如今我国排满主义盛行，其实若当今的皇帝是汉人，那么行君主立宪之策也不是不可。”
复兴会虽然有思想教育的文件，但是这些学生们学识深厚，并不完全会被那些文件束缚思维，这其实是他们的可贵之处，也是可怕之处。对于学生们的这种情况，杨锐是有所警惕，他前段时间提议的政委制估计就是针对这个的；而蔡元培则是提倡民主，或者他早年在南洋公学特班的时候，已经告诉这些学生要民主，可以说没有他灌输的民主，这些学生当时也不会退学。而王季同则是中立，他认为一味思想完全一致那么思想将会僵固，到时候除了委员会之外，下层的人员都会变成党奴；当然，一味的象蔡元培当初那样讲究民主，那么整个组织则将毫无斗志一盘散沙，活力和战力、民主和纪律，两种之间还是要把握好度的。
王季同对于钟枚的认识深为认同，天下分崩离析之势已成，但是世人观念又日益趋向共和，庚子年的时候，就在张园，第一届
第二十二章 定策2(2/9)