课程都是独创的，如社会学、管理心理学、组织行为学等，女子公学某女总教习闻之，见猎心喜，非要法政学堂的老师也去女子公学开课，可这些课程规定只许内部教学，从不外流，白雅雨不答应之下，某女总教习便常带学生来听课，弄得法政学堂男女混校，舆论大哗。
看到白雅雨有些不自然，杨锐关切的问道：“雅雨兄有事？”
“没事，没事。我们这边走吧。”白雅雨忙道，带着杨锐过了广场，绕开图书馆，直往后面的大礼堂而去，为了今日下午的讲演，学堂下午最后一节课都停了。
下午四时已到，杨锐走上讲演台的时候，礼堂已经坐满了学生，其中不但有男生，还有女生，杨锐没有去想为什么只招男生的法政学堂怎么有女生，他在掌声中致谢之后，开始了自己的讲演。
“今天讲演的主题是立宪，可要说立宪，就需要从其他的地方开始说起，这就是政治、经济、文化。之前的中国是封建时代，政治是皇权至上、经济是自给自足、文化是儒家那一套仁义道德三纲五常，而当下，西风东渐之下，原有的社会在不断的解体，并且在竞争中有识之士不断发现原有的那一套东西已经腐朽，不改连日本这样的小国都比不上，现在所说的立宪便是一种转变。
可立宪有用吗？看上去能成功，听起来很有用，但英国之立宪是几百年积累，法国是反复五次革命，美国开始全是欧洲的移民，大家都是背井离乡，德国是新立之国，他本来就是新的，而我们旁边的日本，他的立宪与其说是立宪，不如说是集权，日本在德川幕府时代，全国有两百六十个大名，而现在呢，只剩下一个政权。反观我们中国，虽有一个
第四十五章 四个人(6/11)