还在坚持儒家三纲五常的老学究，这些人在国会里面叫做白票党；另外一边是接受西方功利主义思潮的新派绅士，这些人在国会里面叫做蓝票党。前者极为固执，他们不想中国有任何实质上的改变，民众的幸福对他们来说永远没有伦常重要；而后者则极为功利，国家的发展和民众的幸福永远只是他们口袋里的筹码或者口号，通过这些东西，他们想要获得更大的名声、更高的官位。
复兴会的革命不仅仅是要推翻满清的统治，建立一个高效廉洁的官僚系统，还要革新两种文化，一种是儒家的三纲五常，另一种则是源自西方的功利主义。只有将所有民众都发动起来，不被束缚，不求功利，那么整个国家才能真正的发展，民众也才能真的幸福。”
杨锐说的极快，而且同样一段话，用汉语表达永远比英语简短，所以在他说完的时候，莫理循看不到表情，只在埋头苦记。只等杨锐喝了几口茶，他才停下笔，看着杨锐道：“亲爱的杨，你差一点就说服我了。但是我还是难以想象，按照中国的传统，也就是你们所宣传的国粹主义，会建立起一个怎么样的国家？或许我所知的中国历史很有限，但是在我所知道的知识中，中国并没有民主的传统，也没有开议会的传统。杨，难道革命之后的中国依然是一个专制的国家吗？”
莫理循终于问到了杨锐之前猜测到的问题，也是现在同盟会和梁启超等人铺天盖地攻击复兴会的问题，前者攻击复兴会专制主义，后者则攻击复兴会不遵礼教，妄称国粹。不过，既然会让莫理循专访，这个问题杨锐并不担心。
“莫里循先生，如果我告诉你在三千以前，中国就有民主的传统，有类似国会存在，
丁卷 第六十三章 远古(2/11)