，但书名、书中的所表达的含义，却认为西方文明已趋于毁灭的边沿，因为这种文明本身就是带着种种问题，它将起源于理性，最终也将毁灭于理性。
一战还未开始，当时每一个国家、每一个人在这场战争中都在这场战争中做了最理性的选择，但理性选择的结果对于整个西方世界来说却是一个悲剧。因为没有一战的印证，因此这本书也为西方所不喜，但奈何书中以文化的形式来分析每一个民族的模式，让洋人们也找不到什么把柄，他们唯一能攻击的就是作者对西方历史的解释牵强附会、生拉硬扯，却不能也写一本著作对此进行反驳。
从美洲金银揭露西方文明的原罪，以文化的发展预示西方文明的末日，再用神奇的预测否定整个上帝信仰，这三者各不相干，又彼此配合，是以在整个中国知识界，否认西式文明，提倡国粹国学越来越深得人心。于是在很多西洋传教士看来，假以时日，文明世界对中国几十年来的教化和驯服将前功尽弃，这些野蛮人最终会回归野蛮。
和松平恒雄预料的一样，他的讲演得到在场诸人的热烈赞叹，刺刀代表文明，而中国代表野蛮之说被在华的洋人们深深赞同，不过就在这掌声之中，京津泰晤士报的主笔伍德海却问了一个让松平恒雄无比尴尬的问题：“总领事先生，我听说杨氏的这两本书每年都在贵国销售十几、几十万册，杨氏每年从贵国获取的出版分红就有十几万日元，另外贵国文部省已经组建了东西洋文化研究会专门研究杨氏学说，还在帝国大学等大学内专门开设文化研究课程，课本就是杨氏的所著作的西方之没落。请问总领事先生对此如何评价？”
“欸…”谎言让人揭穿总是
己卷 第六十六章 天罚(3/11)