、时不时来一场械斗，死上十几个人的地方，真要收了族田，那人家可一定会拼命的。
是以更改的土改方案是不收族田。或者按宗族户数计，不收户均一亩以下的族田，这个标准其实是相当高的，如此全国九成以上的族田都可以保留，且就是超过的。也只是征收超过的部分，不动未超过的部分。好在族田面积占全国耕地面积还不到百分之三[ 注1：]，不成大碍。而宗族一事，杨锐之前是想彻底铲除宗族的，但在岑炽看来只靠收族田铲除宗族是不够的，要彻底铲除宗族必行四策，那就是：收族田、废族长、占祠堂、烧族谱。此任何一策缺失，宗族势力日后必将死灰复燃。
收族田是可以，废族长也许也行，但是要占了人家的祠堂。烧掉人家族谱那在当下的情况下是无法做到的。这不是三十五年后那个几经革命、几经战乱的国家，现在儒家、宗族这些东西还完全没死光。
岑炽献策完又说到他的认识，那就是真要瓦解宗族势力第一个要谢谢政府的一定是洋人教会，朝廷被洋人打怕了后，真正能阻止洋教传播的唯有宗族和各地寺庙。宗族一废，教会立至，同理，庙田也不能收，一收的话，和尚尼姑没了生计就会跑光。寺庙立即会被传教士买下改为洋教堂——传教士修教堂第一选择的就是强买本地寺庙然后改建。
和后世的工业化路径不同，因为不用抽农补工，不需要在农村完全碾碎宗族，以构建强势基础好实行计划经济；同时无法用暴力驱逐洋教。这两个因素最终使得本次土改只指向私地和公地。
朱建德不知道中枢有这么多的考虑，他这只觉得陆家的这一千多亩地只补个两成半确实是太低了，
庚卷 第五十七章 独立(2/11)