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“白杨何萧萧,松柏夹广路”
在后世，刘澜听得太多把森林搬进城市的宣传语，但比起后世的这些个宣传语，在古代早已有先哲提了出来，看看人家雒阳这园林城市建设的那可是一点都不比后世差，当然这一切自然得归功于将作大匠，而其主要职责之一就是；并树桐梓之类列于道侧。
只此一点便可知汉时城市绿化已得到人们的普遍认可和重视，尤其在树种的选择上也形成了固定的要求，达到了较高的认识水平，往往以榆、槐、梓松等乡土树种为主，这些树种生命力强，能较强地适应道路的恶劣环境；而且树形高大整齐，遮荫好，具有较好的观赏性。
当然仅有这类高大的乔木难免有些单调，这不中东门大街便栽的是果树，那首诗怎么说来着，雒阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当。
试问这不同的树木、花色夹道于路，怎能不令人赏心悦目？而且刘澜一行糊里糊涂抵达平昌门外时，更是看到了去年灵帝铸造的天禄、虾蟆，就在平昌门门外桥东吐着水呢，而桥西，则是翻车、渴乌，专门为道路进行清洁整理的工具，为了省却百姓洒道之费。
不过雒阳城为何上至天子下至百姓如此重视生态？这最主要的原因还是因为早在西汉时期雒阳城周边的树木就几乎被砍伐殆尽了，为此雒阳百姓不得不长途奔袭至西南的宜阳县山中砍伐森林烧（木）炭取暖，而随着黄河中游地区的森林遭到无度砍伐，水土流失也就越来越严重，《汉书.沟洫志》“河水重浊，号为一石水而六斗泥”之记载可以为证,可见定都之初洛阳的生态环境已不容乐观，在作为东汉王朝都城的1
第四百五十一章 迷路(1/6)