定量的，还有其他方式的，例如能种两季作物的地，一季归地主一季归佃户。还有地中有多样出产的，一样归地主一样归农户。
但无论是怎样的方式，地租大致就是五五分，高一层低一层的也都有，但那就是恶人和善人了，很少，并不是主流。
另外佃户也是分两种，一是完全没有地全靠租种土地过活，二是自己有地但不够还需要租地种的。
前者虽然人身全部依附于地主，基本没有抗灾能力和个人财产，但他们除了地主的租子之外，并不需要交朝廷的赋税和服徭役，但因为完全没有个人财产，生产工具甚至是打柴的山地也要向地主租，所以实际要交的租子远超五成。
而后者有自己的土地，拥有财产，抗灾能力比无地的佃户要强一些，但却要承担朝廷的各种苛捐杂税，至于明文规定的正税，完全不值一提，另外和无地佃户一样，部分工具和打柴的山地乃至灌溉的水源都要从地主手里租买，可能境遇还不如无地佃户，除非是地比较多的中农或者富农，但随着一条鞭法的实施，朝廷只收白银作为税收，除了各种苛捐杂税和多出来的火耗银，自耕农还要在卖粮时被剥削一道，再精明的自耕农光靠种地也只能破产。
话题说远了，总之这个时代的地租虽然一般是五成，但累加上其他有形无形的剥削，农民要交的租子却远远高于五成，多高达七八成。而王志这里，五成租子包含了地租、牲口农具的使用费和水利的使用费，进附近的山打柴、打猎也不用交钱，交了五成的租子就不用交其他的苛捐杂税，也不用服徭役，甚至收租子时还不收银子，交粮食就行了，如此好的政策，如果传扬出去，肯定会引来大
第216章 收税事宜(3/4)