到处是“他们”。“他们”游走于帝国的开放社会中，而外人却对“他们”的圈子针插不进——除非别人也皈依了“他们”的信仰。
第三步，帝国的子民会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，他们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷、抢劫、强jian犯。即便是犯罪，也是在不断地发展：又过了多年，据说这些家伙已经动不动就砍人了。
第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的帝国子民。侵占财产，强占耕地，让异教徒生活在威胁的阴影中。
第五步，群体性暴力会变得越来越频繁。无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百人殴打、骚扰帝国子民事件。在这种情形下，非信徒就不得不面临选择：如果有可去的地方，他们就得背井离乡；如果没有可去的地方，他们要么继续在惊恐中度日。要么不如皈依教会，以免遭迫害。
当然他们是不允许退教的，一旦加入这类组织，除非变成尸体，否则不可能脱离这个组织！想从里面出来？抱歉，主从没有颁布过这样的法令！
好了！至此，某个特定地域的“绿化”已经接近完成，其标志是，某教的信徒占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇！
此时的帝国子民面临两种选择：要么，屈膝投降，看
第五百八十七章(3/5)