态。
“说到西迪贝勒阿巴斯，秦，乔治最近很头疼。你知道的，巴黎已经是一个烂摊子，乔治的心思都在巴黎，而西迪贝勒阿巴斯，说实话，目前这里不应该成为麻烦。”朱尔·弗雷西内眨巴着小眼睛，看向秦致远的目光别有深意。
“这里现在成为麻烦了吗？我不这么认为。”秦致远有不同意见。
利拉德·艾萨拉为了这件事找过秦致远，但秦致远没有理会他。自治，不管到什么时候在殖民地都是一个很敏感的问题，那怕是秦致远同意，法国国会也不会同意，
秦致远在西迪贝勒阿巴斯推行的是宗教自由，这不出意料又引起了利拉德·艾萨拉的坚决反对。
如果说秦致远之前和利拉德·艾萨拉之间还有合作的可能，那么在秦致远推行宗教自由之后，秦致远和利拉德·艾萨拉之间也再无缓和的可能。
这牵涉到一个根本利益，秦致远推行的宗教自由，是从根子上断绝了拜物教的信仰。拜物教传承至今上千年，教中早有人意识到教规教义和现代生活的格格不入，要求“改良”的呼声从未断绝，就现在的拜物教而言，教中也有很多不同的教派分支。
如果说和世俗的格格不入只是拜物教所表现出来的温和的那一面，那么在拜物教内部之间的倾轧则是充分展现了残酷的那一面。
拜物教维持教众的信仰，就在于一旦信奉，终生不得退出，而且子子孙孙都要信奉。如果真按照秦致远的意思推行“宗教自由”，那么几乎可以确定，在短时间内会有很多人脱离拜物教，拜物教的信仰基础会直接坍塌，这对于利拉德·艾萨拉来说，不亚于世界末日。
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