支派，其创始人宗喀巴大师乃是十五世纪初人氏，当时藏传佛教的其他教派仪式复杂，僧人生活糜烂奢侈。不受戒律束缚，教派内部矛盾重重。作为一个宗教改革家，宗喀巴大师严肃了戒律，要求僧人独身不娶。加强了寺院内部的组织和管理。在僧人独身不娶这一点上，格鲁派对其他支派占据了极大的优势。因为不管宗教经卷中说的如何天花乱坠，归根结底教派的发展壮大要依赖于寺院经济基础的不断增强。格鲁派的僧人持独身不娶戒律便不会有后代，其上层僧侣可能会贪图享受，但不会出现寺院的固定资产被高级僧侣“私有化”的局面。这样一来。不同教派寺院的竞争中，格鲁派寺院的财产积累速度肯定会超过其他支派，在竞争中必然会逐渐占据优势。更要紧的是，为了在与其他支派的斗争中赢得胜利，格鲁派积极与蒙古诸部结成同盟，以对抗日益强盛的后藏的仁蚌巴、辛厦巴等家族。公元1578年，三世达\赖\喇\嘛索南嘉措前往青海，与蒙古蒙古土默特部首领顺义王俺答汗会面，结为同盟，双方互赠尊号。俺答汗给予索南嘉措政治与军事支持，并支持格鲁派在蒙古各部中的传教。而索南嘉措死后，俺答汗的曾孙被定为他的转世灵童，是为四世达\赖\喇\嘛云丹嘉措，成为了格鲁派两位最高宗教领袖之一。因此像切桑这种格鲁派的高级僧侣，在蒙古各部中都享有极高的威望，许多王公贵族要么向其捐献财物，要么让其子侄前往寺庙中，成为格鲁派僧侣的一员。比如这次切桑身边跟随的两百多青年贵族就是他的追随者，其潜势力可见一斑。
“赵先生。那你的意思是我应该答应他了？”刘成皱眉问道。
“大人，我敢问一句，若是你
第七章 赴援(2/7)