上上等丝绸或者细羊毛织成呢绒职称的内衣；用巧手工匠制成的各种器皿首饰装饰自己的住处与婢女；欣赏藏传僧侣表演的各种秘术、宗教仪式舞蹈；诵读精深的佛经并于僧侣们辩论学习其中的议题；尤其是每两三天便洗上一次澡，并在衣物上熏香，这在极度缺水的蒙古高原上可是件颇为奢侈的事情。要知道，当时的大多数蒙古人，一生也就洗三次澡：生下来一次、结婚一次、死前一次，即使在高级男性贵族里，像衮布这样经常洗澡的也可以说是绝无仅有。
珍贵的香料在鎏金香炉里燃烧，释放出诱人的香气，用处女人皮制成的鼓发出隆隆的声音，十六名舞女头戴象牙佛冠，身披璎珞，大红绡金长短裙，金丝袄，云肩合袖天衣，绶带，手执法器。当中一人手持象牙杵，上面缀着数枚金铃，随着她的舞步，手中象牙杵上点缀的金铃发出有节奏的铃声，与隆隆的鼓声相互呼应。众舞女舞姿曼妙，身形性感，偏生一个个脸上却宝相庄严，不苟言笑，脸上的表情与诱人的舞姿形成了鲜明的对比，反而有一种特殊的魅力。
衮布坐在当中的宝座上，欣赏着眼前的“十六天魔舞”，他是个罕见的大胖子，肥大的下巴几乎遮住了他的领口，圆滚滚的脸上一双眼睛一瞬不离眼前的舞女，连额头上渗出了密密的一层汗珠都没有发现。他正在观看的“十六天魔舞”原本是大元在宫廷之中举行法事时的女子群舞，其名来自佛经中天魔引诱佛祖之舞，原本是密宗中举行法事时以娱神佛之舞事，非受特别戒律之人不得观看。蒙古人入主中原后，密宗僧侣为了获得元朝诸帝欢心，便将这原本用于娱神之舞拿来供人间天子淫乐之用，传说元顺帝便是为这“十六天魔舞”所迷惑
第一百一十一章 远征三(2/7)