——准格尔汗巴图尔台吉的爱女敏敏别吉。许多蒙古人都将她与诃额仑（成吉思汗之母）、满都海（哲别汗之妻）相提并论，这两位女子都智勇双全，为成吉思汗与达延汗这两位草原豪杰建立大业做出了巨大的贡献。说书人与喇嘛们都说，长生天已经厌倦了蒙古人的自相残杀，便让大黑天神转世，将蒙古人重新统一在成吉思汗的苏鲁锭大纛之下，抗拒悖逆之人必被毁灭，服从柔顺之人必享福祉。
刘成这么做的目的很明显——归化城，即现代的呼和浩特背靠大青山，西倚黄河，面临肥沃的土默特平原，从地缘政治上来看是漠南天然的军政中心，如果说在东征之前，刘成还不敢在归化城大兴土木，只将其作为一座保护黄河以西地区的要塞的话，在解决了左翼与后金对土默特平原的威胁之后，刘成已经可以放心大胆的将大量资源投入到归化城，将其变成漠南的经济、政治、军事、宗教中心。而第一步就是实现对切桑极其背后的格鲁派的诺言，扩建银佛寺，使其成为漠南最大的寺庙，并任命他本人为该寺的主持。刘成这么做除了回报一直以来切桑本人和格鲁派对自己的支持，更重要的是对于当时的蒙古人来说，寺院不但是宗教中心，还是文化中心，商业中心与财富中心。喇嘛们是僧侣、还是老师、医生、艺术家、诗人、秘书等等。从某种意义上讲，喇嘛们就是蒙古人的士人，刘成如果想要将这些桀骜不驯的草原娇子纳入自己的统治之下，就离不开喇嘛们的合作。更不要说每当佛教节日，蒙古人便不分贵贱，前来寺庙朝拜布施，无论是开办市场还是从中抽税，都可以获得巨大的利益。刘成的计划虽然还只有一个雏形，但已经博得了格鲁派僧人的全力支持，流传于牧民
第三十一章 冰舟(2/7)