，无论是凡，亦或是仙，都存在于天地之间，所有生灵所在的这广阔天地，又岂是空的？
比空更奥妙的，更深一层次的，便是妙有！
先得而后忘，忘而再得，也即是有失必有得，有得必有失，此便谓之真空生妙有！只有到了这一步，无中生有，虚里成实，言出法随，才能迈入传说中的无上境界，达到知微的境地，妙有地极限，也便是是知微。
见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知自身之不足，知天地之不足。
知微明性，一念而知天地！
知微明性，也便是找出自身存在的缺陷，然后通过更高一层次的修炼和领悟，弥补自己的缺憾，到底超越一切的境界。天魔领悟的一法通而万法通也便是知微，只不过仍是知微的初级阶段。而空并非幻灭，只是不因得失而烦恼。若空而不空，便能达到真空生妙有的崭新境地。
比如说修真者使用的法器、道器、真器，这些都被修真者称作为器。但是这并不代表其本质就是器，它自然以前不是叫做器，只是后来被修真者叫做器，于是它便有了器这个名字。它的用途虽然是供修真者使用，或飞行，或防御，或攻击，但是其构成也是一些矿物质、金属、非金属。所以它的本质也只是构成其的矿物质、金属、非金属，而并不是器，修真者只是因为那些用途才称之为器。
说器非器，便是空！
再比如说天与地，我们抬头看到的便是天，脚下踩的便是地。但是那只是最开始人们的叫法，若天被称作地，地又被称作天，那么抬头看到的便是地，脚下踩的才是天。
这些便是真空，便是妙有，便是知微
第四十三章 潮起潮落，汐生汐灭(3/6)