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李润石思想是什么？
对刘健而言，这就是真理，至少也是极为接近真理的了。
当刘健将生产力和生产关系，生产力决定生产关系，生产关系反过来影响促进或者限制生产力的发展，阶级斗争，矛盾的对立统一，实践论等一系列理论或者清楚或者模糊的通通灌输给师妃暄的时候，这一系列的理论和思想对于师妃暄的人生观、价值观、思想观都产生了巨大的震动。
这并不是刘健的口才有多好，而是李润石思想实在是太过一针见血，将隐藏在脉脉温情和社会公德之下的利益交换关系赤裸裸的展现出来，让你用自己的眼睛亲自看到在鲜花着锦烈火烹油的外表之下那血淋淋的残酷景象。
师妃暄现在的状态，简称三观不稳。刘健所展示给她看到的全新的三观对她旧有的已经成型的三观产生了剧烈的影响。
更遑论刘健一开口就扯出了墨家这面大旗。
虽然墨家在儒家的打压之下已经从历史之中消失了，但是任何研究过历史的人都会对墨家的存在产生好奇感，尤其是对墨家麻衣赤足身体力行的高尚品德产生一些难免的钦佩。更何况以刘健的见识，可以站在上帝视角任意的探讨墨家在当时社会环境之下的局限性和幼稚性，但是师妃暄没有办法办到这一点。
偏生师妃暄又不是一个愚蠢之人，她不但很容易就理解了刘健给她讲述的种种理论。更活学活用的将刘健的这些理论套用到自己所知道的一些事情之中去，甚至自己做出总结。当师妃暄总结出看似伟光正的正邪之争之中那隐藏着的残酷的赤裸裸的利益之争的时候，她的三观虽然还未曾崩塌，但
023：我要成为新世界的圣人(1/9)