而张石川喜欢拍摄的是爱情片，他们公司行将发行的电影《玉梨魂》是根据鸳鸯蝴蝶派小说改编的，描写的是年轻寡妇在爱情和伦理之间挣扎的故事，带有社会现实批判色彩，显然这种电影是不可能受到世俗大众欣赏的。
张石川这部电影也没有为他挣到钱。勉强不亏本就算很成功了，他真正成功的电影是《火烧红莲寺》这部神怪电影，还引起了一股神怪小说拍摄的浪潮，几年间上海的电影公司推出了几百部类似的电影。
显然玄幻大片比寡妇的爱情更让人欢迎。
当然在艺术评论家严重。批判现实的电影艺术性更高，可是普罗大众爱看的是热闹，是大场面，是明星的颜值，是华丽的画面。是世俗的文化。
杨潮也支持世俗文化，因为他知道，想要搞文化侵略，文化扩张，世俗文化要比高雅文化的威力大太多了。
但现在就让张石川他们拍摄出大量的世俗电影，比如武侠片等还不太现实，因为技术条件限制，有声电影都还不成熟呢，但在艺术电影和娱乐电影之间，战争电影也是一个很有市场的类型。在这点上杨潮还是可以帮到他们的。
“只是这投入怕是很高。”
张石川叹道，里芬施塔尔点点头。
好莱坞现在已经进入了10万级别的时代，1915年美国的主旋律无声电影《一个国家的诞生》，就投入了11万美元，而票房高达300万。
现在大片的标准动辄就是10万美元以上的投入，杨潮给他们提供的影像资料显然是要拍大片的，因为小电影实在是配不上这样的资料，但是张石川虽然是富家子弟，可是要筹集10万美
第四百七十六节 美国移民法(2/6)