够忍受的唯一盼头就是弥赛亚有一天会回来拯救他们，他们坚定的认为他们是上帝的选民。上帝不会抛弃他们。
但是弥赛亚太远，所以萨拉认为杨潮对于中国人，是类似摩西那样的引导者角色，是一个伟大的导师和先知。
身在俄罗斯。也能了解俄国人眼中杨潮的形象，而俄罗斯人眼中的杨潮形象极其复杂，一战之前杨潮的形象可不是很好，代表着狡诈，凶狠。赌徒等等形象，这些都可以从俄国人的报纸上看到，因为杨潮用军事欺诈的手段，从俄国手里抢回了东北，那是俄国人牺牲了十几万人跟日本争夺的结果，而杨潮没有付出任何代价，只是在东北组建了十几万土匪，趁着俄国闹革命的时机，还有国际社会的压力，逼迫俄国让出了付出重大代价抢到的东北土地。
然后是一战之中。杨潮始终坚定的支持俄国，帮助俄国对抗日本的威胁，那时候俄国人认为杨潮是一个讲信用的政治家，一个可以信赖的绅士，没错，从那时候起，俄国人开始正面看待杨潮，起码在信用方面，他们相信杨潮了。
但是等中国快要击败日本，俄国人也跟日本宣战。想分一杯羹的时候，中国却拒绝了俄国的要求，不愿意旅行跟俄国签订的对日同盟条约，结果是中国打败了日本。却吞并了被日本抢走的俄国领土；这时候俄国人又一次认定杨潮是一个背叛者，是一个无耻的政客，是一个狡诈凶残的邪恶邻居。
当俄国发生了十月革命，苏维埃取得了权力后，俄国人，起码是西伯利亚的俄国人。看待杨潮的眼光又发生了一次改变，因为杨潮拯救了沙皇一家，尽管拯救过程中沙皇受伤，皇太子死亡，但讲道理的俄国人依然认定杨
第四百三十节 紫禁城声浪(2/6)